Sebenarnya agak geli juga sih menuliskan kalimat “Mohon Maaf Lahir Batin”. Sepertinya klise menuliskan kalimat itu. Tapi tulus lo itu saya ungkapkan dari hati yang terdalam, kepada seluruh pihak yang pernah dan sedang atau akan mampir di blog ini. Maaf cukup lama blog ini tidak diupdate, cuma sesekali negok saja. Jadi Maklum jika kesannya seperti rumah angker tak berpenghuni;-).

Kembali ke kata “maaf”, kata itu memang mudah diucapkan, apalagi di bulan Syawal ini, seperti ringan tanpa beban dan sesudah mengucapkan kata itu, seakan seluruh dosa dan kesalahan telah lepas. Benarkah?

Diakui atau tidak, ternyata banyak lo diantara kita yang mengucapkan kata itu sekedarnya tanpa ada ketulusan dari hati untuk benar-benar meminta maaf. Sebaliknya, banyak pula dari kita menjawab kata itu sekedarnya, tanpa ada ketulusan pula untuk memaafkan. Pernah nggak terbersit dalam hati kita ungkapan,”yang penting kan sudah minta maaf,” atau kalimat,” ya saya maafkan tapi tidak saya lupakan.” Jika pernah, artinya kita perlu mengevaluasi kembali ketulusan hati kita terhadap kata maaf dan memaafkan.

“Janganlah engkau tergolong dari orang yang berkata
dengan perkataan para zahid (yang tidak suka dunia),
dan bekerja dengan pekerjaan orang serakah. Suka
kepada orang shaleh tapi tidak mengerjakan pekerjaan
mereka. Benci kepada pelaku dosa tapi termasuk salah
seorang dari mereka.

Kalau sehat ‘ujub pada diri sendiri, dan kalau diuji
cepat patahati. Kalau menderita musibah, berdoa dengan
terpaksa, dan Kalau mendapat karunia berpaling dan
menyombongkan diri.

Dirinya ditundukkan oleh persangkaannya, bukan oleh
keyakinannya. Bercerita tentang ibrah akan tetapi
tidak menjadikannya sebagai ibrah. Banyak mengunyah
petuah, namun tidak dijadikan sebagai petuah.
Kata-katanya dijadikan dalil tetapi perbuatannya
bertentangan dari itu.

Membesar-besarkan dosa orang lain dan meremehkan
dosanya sendiri. Membangga-banggakan ketaatan dirinya
dan tidak menilai ketaatan orang lain. Senang
mengumpat orang, dan kerjanya berpura-pura. Senang
berfoya-foya dengan orang-orang kaya, dan tidak suka
berdzikir dengan orang-orang fakir miskin.

Suka membenarkan diri sendiri dan selalu menyalahkan
orang. Selalu melanggar dan menuntut penepatan,
padahal dia sendiri tidak pernah menepati janji. Takut
kepada makhluk tidak demi Robbnya, dan tidak Robbnya
demi makhluk-Nya.”

—

sumber: Hiburan Orang Mukmin 2

Beberapa dekade terakhir ini, mutu hasil pendidikan di Indonesia dinilai cukup memprihatinkan. Berbagai model dan format pendidikan nasional yang sudah berjalan puluhan tahun ternyata belum mampu menghasilkan manusia Indonesia yang bertanggung jawab, jujur dan memiliki integritas tinggi. Sebaliknya, moral bangsa semakin memprihatinkan. Indonesia kini telah menjadi bangsa yang dikenal sebagai negara dengan tingkat korupsi, kerusakan lingkungan, dan kriminalitas yang tinggi. Semua itu terjadi karena pendidikan yang diterapkan di Indonesia belum memberikan tempat yang sinergis antara pendidikan berbasis kognitif-psikomotorik dan pendidikan berbasis afektif (akhlaq atau moral).

Menurut Alaydroes (2002), pada sektor pendidikan umum terjadi sekularisasi pendidikan, yang memisahkan pendidikan umum dari pendidikan agama yang sesungguhnya sarat dengan pesan-pesan moral. Sementara di sektor pendidikan agama yang banyak diselenggarakan di madrasah atau pesantren terjadi sakralisasi pendidikan, yakni muatan-muatan agama yang tidak mempertimbangkan hal-hal yang terjadi dan berkembang di dunia. Sehingga murid-murid yang dihasilkan adalah murid-murid yang mengetahui ilmu agama tetapi “gagap” dalam dalam beradaptasi dengan kehidupan sehari-hari yang sarat dengan perubahan dan perkembangan ilmu dan teknologi.

Adapun perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) yang sangat pesat, di satu sisi telah mengantarkan manusia untuk meningkatkan kesejahteraan materiilnya. Namun di sisi lain, paradigma iptek modern dengan berbagai pendekatannya yang empiris, obyektif dan bebas etik, telah membawa manusia pada kehampaan nilai-nilai spiritual. Fenomena ini ditandai dengan terkikisnya nilai-nilai kemanusiaan manusia dan hilangnya semangat religius dalam segala aktivitas kehidupannya. Nilai-nilai ketuhanan semakin mengalami pergeseran yang berarti, dan nilai-nilai altruistik (cinta kasih, mahabbah) terlihat berganti menjadi nilai individualistik.

Terjadinya transformasi nilai yang amat krusial itu, reorientasi pendidikan diharapkan masih memberikan peluang untuk meluruskan kembali penyimpangan-penyimpangan yang terjadi dalam pranata sosio-budaya, personal yang berkenaan dengan persepsi ilmu, dan implementasinya dalam kehidupan praktis manusia. Untuk itu perlu ditemukan konsep pendidikan yang dapat memberikan gambaran orientasi yang utuh sebagai jalan keluar dalam upaya memanusiakan manusia dalam posisinya sebagai hamba Allah dan khalifah di bumi, dengan menekankan pada harmonisasi hubungan, baik dengan sesama maupun dengan alam lingkungannya, yang ditopang dan dijiwai dengan nilai-nilai ilahiyah.

Bagaimana formatnya, mari kita diskusikan bersama

Berdebar saat kami membaca sms yang menyusul masuk dari pengirim yang kemudian kami ketahui ternyata teman kami juga, bahwa sebelum wafat, jam 3 dini hari Fauzi sempat menelpon istrinya. Saat itu almarhum sedang menempuh S2 di jakarta meninggalkan seorang istri di Madura, kota kelahirannya. Setelah itu, lalu ia tidur kembali dan ketika hendak dibangunkan ternyata ia telah kembali ke rahmatullah. Innalillah wa inna ilaihi rooji’uun…

Sungguh, ketika Allah telah berkehendak maka manusia tak mampu mencegah. Bahkan untuk mengambil teman kami yang baik itu, pun tanpa basa-basi. Kita tak pernah tahu, siapa kemudian yang akan menyusulnya. Sebab takdir kedatangan malaikat maut yang akan menjemput kita, hanya Allah yang Maha Mengetahui. Karena kita adalah milik-Nya.
Walau kami merasa almarhum teramat potensial untuk segera mengamalkan ilmunya, namun Allah mungkin lebih sayang padanya.

Do’a kami, semoga kematianmu yang indah, membuahkan khusnul khotimah. Demikian pula kami, semoga kita semua menghadap-Nya kelak juga dalam khusnul khotimah. Dengan memohon pertolongan Allah, kami berharap dan berusaha mengisi hari-hari yang tersisa ini (entah sampai kapan) dengan perbuatan yang disukai-Nya, yang akan menambah bekal untuk hidup lebih indah setelah kematian nanti, amin…

Seseorang yang menjadi obyek pembicaraannya itu dikatakannya sebagai seorang penyair pendusta, penjahat, penyihir, penipu, orang dzalim, serta julukan-julukan buruk yang lain. Dengan berteriak-teriak, ia tidak pernah bosan mengulang-ulang kalimatnya yang penuh umpatan dan caci-maki. Dari kata-katanya, dapat disimpulkan betapa orang tua itu demikian benci dengan orang yang ia bicarakan. Seakan-akan ia sangat mengenal dan sering disakiti oleh orang tersebut.

Setiap hari, seperti tidak ada kata lelah dan bosan ia melakukan pekerjaannya mencaci-maki dan mengumpat orang yang sama. Aktivitas itu seperti sudah menjadi profesi yang mendatangkan imbalan dan kepuasan baginya. Ketika ia merasa telah agak lelah berbicara, kemudian ada seseorang yang menyuapinya makanan dan memberinya minum. Setelah kenyang dan kembali segar, ia melanjutkan kembali aktivitasnya mencaci maki dan mengumpat orang yang sama.

Suatu hari ia tetap melakukan pekerjaannya itu, hingga agak lelah ia pun mendapat suapan makanan dari seseorang. Namun ketika suapan pertama masuk ke dalam mulutnya ia terkejut dan marah. “Hai, siapa kamu?! kamu bukan orang yang biasanya menyuapiku!,” teriaknya marah.

“Memangnya kenapa kek?,” tanya orang yang menyuapinya.

” Cara kamu menyuapiku berbeda dengan yang biasanya menyuapiku! Biasanya, sebelum ia menyuapkan makanan itu ke mulutku, ia telah melunakkan dulu makanan itu sehingga aku mudah menelannya. Ia pun menyuapiku dengan lembut. Ke mana orang yang biasa menyuapiku?,” tanya orang tua itu kecewa.

Seketika menangislah orang yang baru menyuapinya itu karena mengingat sahabatnya. “Ketahuilah kek, orang yang biasanya menyuapi Kakek adalah sahabat saya. Namun kini dia telah meninggal dunia sehingga saya menggantikannya menyuapi kakek. Apakah kakek tahu siapa dia?.”

“Tidak, aku belum mengenalnya,” jawab orang tua yang buta itu, lalu terlihat rona kesedihan di wajahnya.

“Dia adalah Muhammad Rosulullah, orang yang selalu kakek sebut penipu, penyihir dan selalu kakek caci maki setiap hari. Dia yang setiap hari menyuapi kakek karena dia adalah orang yang selalu sayang dan mengasihi orang-orang yang lemah seperti kakek dan sangat mencintai kaumnya. Saya adalah Abu Bakar, sahabatnya, yang ingin melanjutkan kebaikannya. Sungguh saya tidak akan pernah mampu melakukan seperti apa yang ia lakukan karena tidak ada seorang pun yang menandingi kemuliannya. Dia adalah Rosulullah teladan kami….,” Abu Bakar tak kuasa menahan air matanya menyampaikan kemuliaan Rosulullah kepada orang tua itu.

Tersedu kakek tua itu mendengar kabar dan kisah dari Abu Bakar tentang Muhammad Rosulullah, orang yang selama ini ia benci padahal belum dikenalnya. Ia malu dengan yang ia lakukan selama ini. Ia menyesal tidak dapat lagi bertemu dengan Muhammad, orang yang selama ini baik padanya dengan menyuapinya makan. Saat itu kemudian ia menyampaikan keinginannya menerima dakwah Muhammad dan memeluk Islam.

Allahu a’lam… Semoga kelembutan hati Muhammad Saw dapat menjadi cermin bagi kita untuk selalu mau memberi maaf, bersikap dan berbuat baik terhadap orang lain. Amin.

Seringkali, kita memandang kehidupan ini dengan kacamata yang suram. Setiap menghadapi masalah, baik masalah ekonomi, keluarga, masalah anak-anak, masalah dengan pasangan, maupun masalah-masalah lainnya, seakan-akan ada beban yang demikian besar menghimpit kepala dan dada. Padahal, acapkali kita belum memikirkan atau melihat adanya celah dibalik masalah-masalah tersebut yang sebenarnya bisa diselesaikan. Jika sakit fisik bisa diobati, tentu masalah-masalah kehidupan yang lain bisa ditemukan solusinya.

Manusia yang bijak, senantiasa meyakini bahwa setiap peristiwa yang dihadapi memiliki hikmah yang bisa menjadi pelajaran untuk menjalani hidup lebih lanjut. Saat tertimpa masalah, tidak segera panik, melainkan segera berpikir positif bahwa masalah tersebut bisa diselesaikan. Dengan pikiran dan hati yang tenang seraya memohon pertolongan kepada Allah, masalah-masalah tersebut diurai, diidentifikasi, digali penyebabnya, kemudian ditemukan berbagai alternatif solusi yang bisa dilakukan.

Ketika mengalami musibah, segera beristirja’ (membaca innalillah…..dst), mengembalikan segalanya kepada Allah SWT dengan kesabaran kemudian merenung untuk menemukan ibrah atau pelajaran yang bisa diambil dari musibah tersebut. Melalui berpikir positif bahwa Allah semakin cinta kepada hamba-hambaNya yang bisa melalui segala ujian-Nya dengan sabar, niscaya menjadikan hati lebih lapang.

Di samping itu, seorang manusia yang bijak, tidak ragu untuk bercermin atau berintrospeksi tentang perilaku yang telah dilakukan baik di masa lalu atau ataupun masa sekarang. Adakah pernah menyakiti hati orang lain, tidak menunaikan hak orang lain, selalu berprasangka buruk terhadap orang lain, kurang sabar, atau melakukan kesalahan-kesalahan yang lain, lalu beristighfar dan bertaubat kepada Allah SWT sehingga dosa-dosa dan kemaksiatan yang telah dilakukan diampuni dan tidak mempengaruhi atau menyulitkan langkah kehidupan selanjutnya.

Seorang manusia yang bijak juga tidak berat untuk selalu bersyukur atas segala karunia dan kenikmatan yang diberikan Allah SWT, baik banyak maupun sedikit. Manusia kadangkala hanya merasa bersyukur jika kenikmatan dari Allah itu nilainya banyak, bahkan ada juga yang tidak mau bersyukur. Ketika karunia itu sepertinya sedikit, tidak ada rasa syukur tetapi hanya keluhan, mengapa rizki yang diterima cuma segini…, mengapa orang lain dapat lebih banyak, dan keluhan-keluhan lainnya. Padahal jika setiap nikmat yang didapat disadari, maka sesungguhnya tidak ada nikmat yang sedikit. Seperti kesehatan yang merupakan nikmat luar biasa, seringkali baru disadari ketika tertimpa sakit.

Tentang “Makna hidup”, Frankl seorang penggagas logoterapi –yaitu kajian terapi psikologi yang berupaya membawa manusia untuk menemukan makna hidup– menganggap bahwa makna hidup itu bersifat unik, spesifik, dan personal, sehingga masing-masing orang mempunyai makna hidupnya yang khas dan cara penghayatan yang berbeda antara pribadi yang satu dengan yang lainnya.

Dalam The Doctor and the Soul (1964), Frankl juga menerangkan bahwa Logoterapi dapat membimbing manusia dalam melakukan kegiatan yang secara potensial mengandung nilai-nilai yang memungkinkan seseorang menemukan makna hidup, yakni melalui nilai-nilai kreatif, nilai-nilai penghayatan dan nilai-nilai bersikap.

Pertama, berkarya serta melakukan tugas hidup sebaik-baiknya. Kegiatan ini biasa disebut sebagai creative values (nilai-nilai kreatif). Kedua, berusaha mengalami dan menghayati setiap nilai yang ada dalam kehidupan itu sendiri. Proses mengalami ini biasa disebut sebagai experiental values (nilai-nilai penghayatan). Ketiga, menerima berbagai bentuk penderitaan yang tidak mungkin dielakkan lagi, seperti kedukaan, sakit yang tak tersembuhkan lagi, kematian, setelah segala daya upaya telah dilakukan secara maksimal. Sikap tabah terhadap realitas seperti ini biasa disebut sebagai attitude values (nilai-nilai bersikap).
baca lanjutan tulisan ini besok

Dulu, berbagai jenis terapi psikologik banyak dikenalkan untuk menangani masalah-masalah klinis psikologi atau psikiatri. Namun untuk saat ini, berbagai kasus non klinis (baca: belum gawat-gawat amat lah..) psikologi pun mulai banyak diupayakan penyelesaiannya melalui terapi semacam hypnosa yang nota bene salah satu jenis metode psikiatrik yang “serius.” Apakah ini bisa disebut kesadaran atau malah suatu gejala baru yang disebut euphoria hypnosa dalam program parenting?

Ada yang yang mengatakan, saat ini, berbagai informasi tentang parenting atau cara menjadi orang tua, penting dimiliki setiap orang tua yang ingin mendidik anak dengan cara yang efektif, termasuk ilmu hipnoparenting. Hypnotic parenting atau hypnoparenting terdiri dari kata hypnosis (berasal dari kata Yunani ”hypnos” yang berarti tidur) dan parenting. Jadi Hipnoparenting adalah aplikasi ilmu hypnotherapy untuk parenting (ilmu mendidik dan membesarkan anak dengan baik).

Sebenarnya, fenomena hipnosa sering kita alami tanpa kita sadari. Misalnya saat kita membayangkan saat kita haus, kita diminta minum es jeruk nipis tanpa diberi gula? hmm .. tentu kita akan langsung mengkerut membayangkan asamnya rasa es jeruk itu dan air liur kita menjadi lebih encer. Mengapa terjadi? Sebenarnya jeruknya kan tidak ada, hanya imajinasi saja. Tetapi mengapa tubuh kita bereaksi dengan cara yang sama ketika jeruknya benar-benar ada ? Itulah hypnosis.  Menurut Ariesandi (ahli hipnoterapi), Otak kita menangkap gambaran mental dari jeruk, dan ketika kita membayangkannya dengan penuh perasaan dan konsentrasi maka otak menganggap hal itu adalah suatu kenyataan dan memerintahkan tubuh untuk bereaksi dengan cara yang sama saat kita dulu berhadapan dengan es jeruk nipis yang sesungguhnya.

Menurut Rachel Copelan Ph.D, proses hipnosis akan terjadi bila dalam komunikasi terdapat unsur-unsur/komponen dan atau gabungan unsur-unsur sebagai berikut:

• Motivation (keinginan kuat akan sesuatu)
• Relaxation (santai, rileks)
• Concentration (konsentrasi, fokus terhadap sesuatu)
• Imagination (imaginasi terhadap sesuatu)
• Autosuggestion (perintah)
• Peak Emotion (emosi tinggi)
• Repetition (pengulangan)

adalah anugerah luar biasa

Menjadi manusia,

adalah sebuah amanah

Menjadi manusia,

Sebagai makhluk Tuhan yang mulia

ternyata…

Begitu berat bebannya

sebagai ‘abd-Nya

sebagai khalifah-Nya

Menjadi manusia,

adalah tentang menjadi manusia

yang harus memiliki makna

bermakna untuk diri pribadi,

bermakna untuk sesama, dan

bermakna untuk alam

Siap menjadi manusia,

artinya

harus siap bertanggung jawab terhadap Tuhan

Saya setuju dengan apa yang ditulis Dewi Faizah Utama dalam artikel Anak KArbitan. Saat ini, yang berkepentingan sekolah pada anak-anak usia dini adalah orang tuanya. bukan anak itu sendiri. Sudah banyak contoh anak-anak berbakat yang pada masa kecilnya menjadi bintang, tidak lama kemudian cahayanya meredup karena kehabisan energi yang dikuras habis orang tua untuk kepuasan egonya.

Anakku sayang oh anakku malang. Hingga hari ini, betapa banyak anak-anak yang menjadi korban ambisi orang tua. Bayi baru lahir, orang tua sudah sibuk mencari baby school, mengumpulkan buku-buku tentang melejitkan kemampuan ini dan itu anak, dan mencari info-info lain berkenaan dengan upaya menjadikan anaknya sebagai yang terbaik, terhebat, terkenal dan ter..ter.. lainnya.

Masa kanak-kanak yang merupakan usia emas mereka, masa terbaik untuk tumbuh dan berkembang sembari menikmati keceriaan, terlindas begitu saja karena kepentingan dan kekhawatiran semu orang tua. Kepentingan yang mengatasnamakan kekhawatiran terhadap masa depan anak. Takut anak tidak mampu mengikuti perkembangan zaman, takut anak tidak berhasil di masa depan, dan terutama takut anaknya tidak bisa bersaing dengan yang lain. Sebenarnya kekhawatiran tersebut wajar seandainya orang tua pun bereaksi dengan sikap yang bijak. Bukankah memberi yang terbaik untuk anak tidak harus mengabaikan hak asasi anak? terutama hak bermain dan menikmati masa kanak yang bahagia.

Isu golden age benar-benar dimanfaatkan dengan berhasil oleh kaum kapitalis pendidikan. Saat ini buku-buku tentang melejitkan kemampuan anak usia dini dalam berbagai bidang menjadi best seller. Berbagai lembaga pendidikan yang mengakomodasi kepentingan konsumen pendidikan– yakni orang tua yang menginginkan produk instan pendidikan demi kesuksesan anak mereka– laris manis. Sekolah yang dikemas full day school pun menjadi pilihan bagi orang tua yang tidak memiliki atau bisa dikatakan tidak mau menyediakan waktunya untuk memberikan hak anak mereka mendapatkan asuhan dan didikan terbaik dari orang tuanya.

Sebenarnya, kalau saya mau, di sekolah saya bisa saja saya buat program-program yang bisa memuaskan orang tua. Termasuk pembelajaran calistung pada anak-anak prasekolah yang sebenarnya menjadi harapan orang tua –supaya anaknya bisa diterima di sekolah favorit yang nota bene tidak mau direpotkan anak-anak yang belum bisa membaca-menulis dan berhitung– bisa saja saya berikan. Tentu sekolah saya akan semakin diminati dan terkenal sebagai pencetak bibit unggul yang outputnya selalu diterima di berbagai sekolah favorit. Padahal perlu dipertanyakan, benarkah sekolah favorit selalu merupakan sekolah unggulan?

Sebuah persepsi yang salah kaprah jika sekolah favorit selalu diidentikkan sebagai sekolah unggul. Bagaimana tidak unggul, jika mereka hanya mau menerima input berupa produk siap proses yang berupa calon-calon siswa yang ber-IQ tinggi, berbakat dalam berbagai bidang karena sudah mengikuti les dan kursus ini-itu, tentu mereka tidak terlalu disibukkan dalam proses. Output pun mungkin mereka tidak khawatir kalah bersaing. Namun benarkah outcome mereka otomatis handal? Dalam beberapa kasus, saya mengamati ternyata tidak selalu anak keluaran sekolah favorit menjadi anak yang sukses sekaligus dapat diterima oleh lingkungannya.

Syukurlah saya tidak terpengaruh dengan berbagai isu yang berkembang untuk memacu kecerdasan dan kemampuan anak di sekolah saya dengan program-program yang menindas anak, termasuk memaksakan anak belajar calistung secara formal di TK. Apalagi Dewan Yayasan juga sangat menekankan untuk tidak mengajarkan calistung di TK. Lebih berbahagia lagi masih banyak orang tua bijak yang mempercayakan anak-anak mereka di sekolah saya. Tentu di luar itu banyak juga yang memiliki visi yang sama dengan saya. Bahkan, pemerintah pun mengakui TK saya sebagai sekolah model dan berstandar internasional, alhamdulillah...

Sungguh saya tidak akan menyalahgunakan kepercayaan itu. Anak-anak itu, adalah makhluk Allah yang berhak mendapatkan pelayanan terbaik berupa pendidikan yang tepat sesuai masa perkembangannya. Saya tidak mau memaksakan sesuatu yang dapat melukai mereka secara psikologis dan mengakibatkan mereka cepat matang tetapi nantinya cepat layu.

Anak-anak itu, yang saya anggap sebagai anak-anak saya sendiri, berhak mendapatkan pendidikan yang berlandaskan cinta, kasih sayang tulus, yang tidak diwarnai ambisi dan ego orang tua maupun guru yang ingin dicap sebagai pendidik sukses. Anak-anak itu, berhak menikmati saat-saat indah, berkembang dan matang dengan alami.

Anakku sayang… tataplah masa depanmu dengan keceriaan dan kebahagiaan. Jadilah generasi terbaik yang mampu menjadi teladan bagi bangsa ini, sebagai insan cendekia yang berakhlaq mulia. Semoga kelak kalian menjadi pemimpin yang mampu membawa bangsa ini menjadi bangsa yang bermartabat dan berperadaban tinggi. Amin…